शोध सारांश- भारत में विवाह जाति, समुदाय, धर्म और सामाजिक मानदंडों के एक जटिल मैट्रिक्स में गहराई से समाया हुआ है। कई पश्चिमी समाजों के विपरीत जहाँ विवाह को मुख्य रूप से एक व्यक्तिगत या रोमांटिक मिलन के रूप में देखा जाता है, भारत में यह अक्सर जाति और समुदाय की सीमाओं को बनाए रखने के लिए डिजाइन किए गए एक सामाजिक-सांस्कृतिक तंत्र के रूप में कार्य करता है। यह शोध पत्र भारत में जाति और समुदाय की पहचान को मजबूत करने वाली एक मौलिक संस्था के रूप में विवाह की भूमिका का पता लगाता है, जिसमें विद्वानों के स्रोतों, सरकारी रिपोर्टों और समाजशास्त्रीय केस स्टडीज की एक श्रृंखला से द्वितीयक डेटा का उपयोग किया गया है। यह समझने का प्रयास करता है कि कैसे वैवाहिक प्रथाएँ, विशेष रूप से अंतर्विवाह (अपने ही समूह के भीतर विवाह), एक आधुनिक, संवैधानिक रूप से समतावादी समाज में भी जाति पदानुक्रम और सामुदायिक अलगाव की निरंतरता में योगदान करती हैं।        धार्मिक और ऐतिहासिक स्तरीकरण में निहित जाति व्यवस्था, भारतीय सामाजिक जीवन के कई पहलुओं को प्रभावित करती है, जिसमें विवाह इसके सबसे मजबूत स्तंभों में से एक है।  मनुस्मृति युग से ही जातिगत अंतर्विवाह के सिद्धांत पर जोर दिया जाता रहा है और सामाजिक रीति-रिवाजों में संस्थागत रूप दिया गया है, जो यह सुनिश्चित करता है कि जाति की सीमाएँ अभेद्य रहें। अपनी जाति के भीतर विवाह करना शुद्धता बनाए रखने, सांस्कृतिक अनुष्ठानों को संरक्षित करने, संपत्ति और वंश की रक्षा करने और समूह की एकजुटता को मजबूत करने के तरीके के रूप में देखा जाता है। समुदाय के बुजुर्ग, परिवार और सामाजिक मानदंड इस परंपरा को बनाए रखने के लिए मिलकर काम करते हैं, जो सामाजिक पुनरुत्पादन और पहचान संरक्षण के एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। यह शोधपत्र जाति-आधारित विवाह प्रथाओं में रुझानों की पहचान करने के लिए भारत की जनगणना, राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (NFMS), अकादमिक शोध (जैसे, एम.एन. श्रीनिवास, दीपांकर गुप्ता, पेट्रीसिया उबेरॉय द्वारा किए गए कार्य) और समकालीन सामाजिक शोध लेखों के आंकड़ों की व्यवस्थित रूप से जाँच करता है।

शब्द कुंजी-जाति प्रथा, सगोत्र विवाह, सामुदायिक पहचान, जातिगत अंतर्विवाह।